东关大街，这条看起来充满烟火味儿的市井街道，曾经商贾云集，是东连郑荥、西接陕潼的通衢大道。

　　东关大街改造提升效果图

　　文化老街，见证儒道文化碰撞

　　东关大街长约800米，其东段与下园路交叉处，一座碑楼沧桑而立，碑文“孔子入周问礼乐至此”醒人耳目。

　　《洛阳市志》记载，2500多年前，孔子从鲁国千里奔波来到洛阳，向当时在这里工作的老子请教周朝礼制，向周大夫学习贵族音乐，游览王城殿堂庙宇。他瞻仰了周天子召见诸侯和举行国家大典的明堂，参观了周室祖先后稷的太庙和祭祀天地的社坛等。通过访问和考察，他对制定西周礼乐制度的周公很敬佩，对西周国家的昌盛表示无限赞叹和向往。一位是儒学创始人，一位是道家鼻祖，两位圣贤千年前的相会，让儒道文化碰撞，滋养起庞大的中国文化躯体。

　　清朝雍正年间，河南府尹张汉与洛阳县令郭朝鼎重修文庙时，立下“孔子入周问礼乐至此”碑。但这座面积约2万平方米，与府文庙一样也是祭祀儒学创始人孔子的庙宇，因民国初期军阀混战连遭破坏，早已不复存在，而入周问礼碑得以幸存。

　　洛阳文化名家孙新建接受采访时介绍，东关大街上著名古迹不止此一处，在东关大街最东端、老瀍河电影院门前位置，还曾竖立一座魁星楼，其与老城文峰塔遥相呼应，读书人在此拜魁星，祈求在科举中榜上有名。但这座读书人心中的圣地，在抗日战争时期被破坏殆尽。

　　改造中的东关大街

　　商业老街，曾经商贾云集驼铃声声

　　从“孔子入周问礼乐至此”碑楼出发，沿东关大街向西，路过郁郁葱葱的古槐和一处处老院落，步行百米后，一座中国古典建筑与伊斯兰教建筑风格相结合的清真寺映入眼帘。为什么这处市井街道里，矗立着如此具有代表性的清真寺古建筑群？瀍河区文化和旅游局工作人员介绍了由来。

　　隋唐时期，中亚和西亚的商人通过海上“香料之路”和陆上“丝绸之路”来到当时的中原地区，相传这些人就是今日回族的先民，而骆驼也是这一时期进入中原地区的。这里商贾云集，各民族群众交往融洽，其中一部分作为侨民定居了下来。明代，朝廷对回族采取怀柔政策，使回族族体得到稳定发展，人口迅速繁衍，东关清真寺正是这个时期开始修建的。

　　据了解，历史上的洛阳城位置几度变迁。《洛阳市志》记载，明洪武六年，“安远将军”陆龄在金元两代原土墙基础上，督众重建洛阳城，大致形成目前洛阳老城的格局，清代沿袭。洛阳城开有4座城门，东为建春门，西为丽景门，南为长夏门，北为安喜门。史料记载，洛阳城外挖沟，沟深五丈宽三丈，引瀍水覆之，设关卡御敌。建春门号称洛阳第一门，门外所在称作东关，这也正是人们今天所说的东关。

　　交通要道，曾有公交车通行于此

　　沿着东关大街继续向西，来到了东关大石桥。这座始建于明嘉靖三十八年的石桥，几经修缮至今依然人来人往。

　　这一街一桥，数百年来都是东入洛阳的交通要道，也是东连郑荥、西接陕潼的通衢大道。解放战争时期，国民党军队固守洛阳城，并在四周挖出10余米深的城壕。1948年，中国人民解放军陈赓兵团四纵、九纵和华东野战军部队对洛阳发起攻势，经过两昼夜激战，突破东门进入城内展开巷战。此战后，洛阳解放。

　　瀍河区新闻中心工作人员介绍，中华人民共和国成立后，因为行政区划调整，洛阳老城的南、北及西关都留在老城区，独有东关成为瀍河区的一部分。

　　20世纪50年代，城市区开始修建中州路，东关大街才逐渐少了些车马声，但这里依然是繁华区域。在《洛阳市公共交通志》一段描述中，可窥见当年的场景：“1963年7月开辟了洛阳站至东关大街的试行路线。由洛阳站途经百货楼、西关、青年宫，由民主街折入东关大街，过大石桥至旧洛专医院门口，全程7公里，当时曾拟定为七路路线，后因东关大街人稠路狭行车困难，及至年底停止运营。”

　　如今提起东关大街，不少人都会想起味道不错的汤馆。其实，这里美食非常多，论名气，东关下园菜地产的萝卜首屈一指。相传，下园萝卜因受女皇武则天的青睐，成了洛阳水席的头菜。虽然下园菜地已经不复存在，但牡丹燕菜的传说，随便指上一家规模大些的水席店，店员都能讲解“牡丹燕菜”的历史渊源……（记者 王博东 实习生 李梦笛 通讯员 王少峰 文/图）