苏州日报讯 正在整修中的古城区卫道观发现“祝枝山碑”等12块碑刻(苏报6日报道),引起苏州碑刻博物馆的高度关注。碑博立即派专家赴现场查看,并介入这些古碑的抢救性保护。根据查看结果,卫道观“见光”的古碑数量已达14块,而之前媒体所称“祝枝山碑”,真正撰文的是“状元宰相”申时行等。
经碑刻专家、苏州碑刻博物馆副馆长张晓旭初步鉴定认为,14块碑刻中,最老的一块是刻于明朝嘉靖十一年(1532年)的《重葺卫道记》。虽然该碑字迹还无法全部辨认,但可以认定具有很高的文物保护价值,对研究卫道观古建筑的历史源流和明清时期苏州道教发展情况,都有着很强的参考意义。
所谓的“祝枝山碑”,嵌在第三进房子的壁画背面,字很小很淡。张晓旭仔细查看后发现,这块碑刻上其实刻了三篇文章。第一篇没有题目,开头写着“祝京兆”三字。张晓旭介绍,“祝京兆”是祝枝山的别称,再加上历史上祝枝山确实为卫道观(当时叫“会道观”)写过一篇文章,这可能是有人把这块碑当作“祝枝山碑”的原因。但这篇文章末尾的落款人是“里人彭年”,祝枝山没有“彭年”这个别称,所以这篇文章不是祝枝山写的。
第二、第三篇文章的题目分别是《募建文昌宫疏》和《三官殿募缘疏》,撰写者都叫“徐时行”,其中前者落款为“赐进士及第翰林院修撰承务郎、《永乐大典》 分校官瑶泉徐时行著”;后者写的是“东海徐时行撰”。张晓旭介绍,“徐时行”就是明朝苏州状元宰相申时行,他的祖父从小过继于徐姓舅家,所以申时行从小姓徐,到后来才复姓归宗。张晓旭说,申时行小时候曾在卫道观读书,后来为这里的募捐活动写写文章是十分正常的事。
对于已发现的14块碑刻,碑刻博物馆要求施工方妥善看管,“到底是就地保护、还是移交碑博保护”,碑博负责人陆雪梅表示,目的只有一个,那就是最大限度地保护好这些碑刻,充分发挥它们蕴藏的文物价值。
要摸清这些碑刻的文物价值,需进行拓片研究。不过目前卫道观尚在整修,14块碑刻有11块堆放在狭小的库房里,缺少拓片场地,再加上目前的天气不利于宣纸干燥、接下来还有可能发现其他碑刻等因素,因此碑博专家暂未对这些碑刻拓片。碑博方面表示,等卫道观整修工程结束,他们将与相关单位商量这一问题。