说起端午节，大家会想到什么？吃粽子，屈原投江，喝雄黄酒，还有赛龙舟，缠五色丝线，做香包等等。关于端午节的起源大家可能都会想到屈原。其实与端午节有关的历史人物不止有屈原，还有伍子胥、曹娥、勾践、介子推等等。今天古博君要讲述的就是曹娥的故事。

　　洛阳古代艺术博物馆馆藏金代砖雕
 

　　曹娥的故事在《南朝宋。范晔《后汉书》卷八十四《列女传》中就有记载：曹娥，东汉上虞皂湖乡曹家堡人，父亲曹盱，是一位巫祝，据说还很有几分能“抚节按歌，婆娑乐神”的本事。东汉汉安二年（143）五月五日，曹盱驾船在舜江中迎接潮神伍君，被溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥当时年仅十四岁，把瓜抛投到江上，以保存她父亲的尸体。曹娥说：父亲如在这里，瓜应该会沉下去。她昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月五日这一天她也投了江，五日后抱出父亲的尸体。就此传为神话，继而相传至县府知事，县令度尚为曹娥举行后葬礼，并让他的弟子邯郸淳作一篇祭文纪念颂扬，由于言辞深切感人被刻在碑上，称《曹娥碑》，往她所住的村镇也更名为曹娥镇，舜江改为曹娥江，并建了曹娥庙赞扬她的孝心。相传大书法家蔡邕听说后赶去看《曹娥碑》，非常赞赏，在碑的背面添写”黄娟幼妇，外孙齑臼”，就是绝妙好辞的意思。后来王羲之也里写过《曹娥碑》，可见曹娥事迹及其《曹娥碑》的影响。
 

　　曹娥碑记

　　汉 邯郸淳
 

　　孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄荒流，爰兹适居。盱能抚节按歌，婆娑乐神。汉安二年五月五日，迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不得其尸。娥时年十四岁，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年青龙辛卯，莫之有表。度尚设祭诔之，辞曰：

　　伊惟孝女，奕奕之姿。偏其反而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其室家，在洽之阳。大礼未施，嗟伤慈父。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，载沉载浮。或泊洲渚，或在中流。或趋湍濑，或逐波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。泣泪掩涕，惊动国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有克面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。

　　于戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不斫自雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！铭曰：

　　名勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立庙起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，利之义门。何怅华落，飘零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以昭后昆。

　　黄绢幼妇，外孙齑臼-----蔡邕（补）

　　图片来自网络
 

　　曹娥投江救父的故事在当时家喻户晓，人人传颂。人们因其孝感天地，便在每年五月五日来纪念曹娥，后来形成端午节。曹娥的故事也被世人代代相传，成为二十四孝故事之一。

　　结语：

　　孝道是中国古代重要的伦理道德规范，也是中华民族的传统美德。关于孝顺父母的事情，自古以来人们就十分推崇和赞赏，到宋金时期从国家立法制度到民间道德规范更是大加宣扬，于是在宋金时期墓葬中表现孝子烈女故事的雕砖画像十分流行，将孝子故事成套绘制或雕刻在墓室中，一方面是显示自己人格的高尚，另一方面就是帮助墓主人灵魂顺利升仙，享受神仙般的生活。洛阳古代艺术博物馆宋金时期的墓葬中出土有不少孝子故事砖雕、壁画，欢迎感兴趣的朋友前来观赏。（供稿：段跃辉）