对很多古代文人墨客来说，天津桥是他们人生中重要的“打卡地”。在唐玄宗李隆基的心中，天津桥也很有分量——“洛阳芳树映天津”是他心中念念不忘的京城春色；而作为一名音乐天才艺术家，他更应庆幸天津桥暗中“牵线搭桥”，为他找到一个知音。

　　天津桥南，有他的青春年华

　　天津桥遗址向南，如今是中国国花园。此处在唐代为积善坊，乃定鼎门西第一街从南向北数第六坊。坊北至洛水，有隋代宇文恺所筑洛河大堤月陂（音同杯）；坊内有“五王宅”，唐玄宗李隆基曾在这里度过四年青春时光。

　　据史书记载，圣历元年（公元698年），玄宗兄弟出阁，“列第于东都积善坊，五人分院同居，号‘五王宅’”。明代画家、诗人唐寅在《五王夜燕图》中写道：“积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。”那可是唐代洛阳最高档的“河景房”。

　　玄宗生于东都洛阳，十七岁之前，就住在天津桥附近金碧辉煌的重楼复阁中。史书中说他“性英断多艺，尤知音律”，擅长演奏各种乐器，当上皇帝以后，连上朝都会悄悄作曲。

　　唐人杨巨源在《吹笛记》中记载，一次上朝期间，玄宗一双手不识闲儿，手指在腹部上上下下来回按。退朝后，高力士不无担忧地询问：“陛下今天老用手指按肚子，难道龙体欠安？”

　　玄宗呵呵笑道，不是他肚子痛，而是昨夜做了个美梦。在梦中，他游览月宫，诸仙为他演奏上清之乐。那乐曲好听的呀，人间闻所未闻！他仿佛醉了一般，久久回不过神。离别之际，诸仙奏乐相送，曲子无比凄楚动人，梦醒时分，犹在他耳畔回响。

　　他赶紧拿出玉笛吹奏一遍，所幸都还记得，然而来不及把谱子记下，就该去上朝了。为防忘掉这仙乐神曲，他就将玉笛揣在怀中，手指上下是在按笛子回忆曲谱。

　　天津桥畔，有他的歌舞盛宴

　　梨园曾只是皇家园林的一部分，和枣园、桃园类似。因为玄宗是个“乐痴”，梨园从此与众不同。

　　据《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。”开元年间，玄宗有近十年时间在洛阳上朝，梨园弟子们也跟着两头跑。比如，开元十三年（公元725年）二月底的洛水之滨，宰相张说带领众官员为十一位刺史饯行，现场助兴的歌舞演员就来自宜春苑内的教坊。

　　开元二十年（公元732年）四月，玄宗下令“改造天津桥，毁皇（星）津桥，合为一桥”。此前，出积善坊向北，得先过星津桥，才是天津桥，如今二桥合一，天津桥看起来更气派了。

　　少年时经常活动的地方，多年后更是亲切之地，玄宗不止一次在天津桥附近搞大型活动。据《教坊记补遗》记载，玄宗曾“于天津桥南设帐殿，酺（音同仆）三日”，一连三天大办宴席。张九龄参加过玄宗在天津桥附近安排的一次旬假赐宴，作有《天津桥东旬宴得歌字韵》，诗曰：“清洛象天河，东流形胜多。朝来逢宴喜，春尽却妍和。泉鲔（音同伟）欢时跃，林莺醉里歌。赐恩频若此，为乐奈人何。”彼时的天津桥畔，真如人间仙境。

　　天津桥上，有他的笛声飞扬

　　玄宗是吹笛高手，上行下效，民间会吹笛的人自然也不少。某个春夜，三十来岁的李白于洛城闻笛，“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”，勾起了他的思乡情。这动人的笛声不知是否来自大唐最擅长吹笛子的李谟（音同魔）。

　　那些年，洛城流传着李谟“闻笛偷曲”的浪漫传奇，后来被洛阳才子元稹写进了《连昌宫词》，其中两句称：“李谟擫（音同业）笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。”

　　开元年间，一个正月十四的夜里，玄宗在上阳宫试吹了一首新创作的笛子曲。第二天晚上，上元之夜，玄宗微服出宫，去街上赏花灯。走着走着，他忽然听见酒楼上有人吹笛子，曲调无比熟悉，竟是他昨晚才写好的那支新曲，他大为惊骇！第二天，他就秘密派人把那个吹笛人抓来审问。

　　吹笛人自称是“长安少年善笛者李谟”：“其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之。”

　　原来，正月十四晚上，少年李谟在天津桥赏月，听见上阳宫中有人吹笛子，曲调婉转悦耳，十分动人，就靠在桥柱上把曲谱记了下来。

　　玄宗欣赏李谟的演奏技艺，将其收入梨园。彼时，梨园有个“金嗓子”名叫许和子，“既美且慧，善歌，能变新声”，玄宗颇为宠爱她，曾对人说“此女歌值千金”。

　　“遇高秋朗月，台殿清虚”，许和子“喉啭一声，响传九陌”，丝竹之声都压不住她的歌声。玄宗曾独召李谟跟许和子比赛，一个吹，一个唱，“曲终管裂”，玄宗一定听得心潮澎湃！回想少年李谟初次在天津桥上听见玄宗的笛声，心情应该无比激动，也算是天津桥上“遇”知音啦。（洛报融媒·洛阳网记者 杨文静）