洛阳古墓博物馆讯（供稿：段跃辉）2月21日是农历二月初二，民间称这一天为“龙抬头”，象征春回大地，万物复苏。据考证这和古代的天文学有关。

　　中国古代用二十八星宿来表示日月星辰在天空的位置，并判断春夏秋冬不同季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。此时节，雨水也会多起来，大地返青，春耕从南到北陆续开始。民谚“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”，寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。在这一天当中，人们通常去理发，也是为了讨个“龙抬头”的口彩，图个吉利。

　　众所周知，龙是中华民族的象征，每一名华夏儿女都自称是“龙的传人”。作为形成华夏汉民族主体的时代——汉代，尤其喜爱和推崇龙，因为在汉代，龙的图案还没有被封建的皇家所垄断，一般平民也能用它，所以汉代人对龙的描写比较多，并将龙的形象装饰到生活的各个领域，墓葬就是其中之一。在洛阳古墓博物馆不同时期的古墓葬中都能看到它的踪迹。

　　西汉画像空心砖上的“龙”

　　西汉卜千秋壁画墓中的“龙”

　　后壁山墙壁画画面呈梯形，上层正中绘一大耳熊面怪兽，两侧绘流云。怪兽鼓目大耳，着紫衣红裙，赤膊裸足，作欲搏状，姿态孔武有力。下层两块长条形砖，一绘白虎，一绘青龙，龙虎相对，气氛激张。据考证壁画为“方相氏驱傩”。方相氏是古代举行傩仪时打鬼的头目，率众打鬼驱疫，画面定格在方相氏大动作驱赶魔怪的瞬间。而下方的青龙白虎，是为了辟邪，也为打鬼助威。正所谓：龙虎猛神，使凶神不敢妄动。

　　西汉打鬼图壁画墓中的“龙”

　　壁画正中是天门，上面绘棂格和五个玉质的圆璧，以象征金木水火土五曜，两侧三角形中有男女二人，象征墓主人夫妇的魂灵，二人戴斗笠，乘羽龙，正在凌空飞腾。正是“服应龙（驾有翼之龙），络黄云（以黄云为马具），登九天，朝帝于灵门“的形象写照。

　　磁涧里河村西汉墓中的“龙”

　　壁画中的双龙，一是赤龙，一是黄龙，赤龙头部细长，长着一堆山羊犄角，鏻身、赤背、青腹、紫色四肢，身体扭曲成S形，口衔黄龙尾部，黄龙造型与青龙相似，黄背，青腹，红色四肢，口衔赤龙之颈。

　　东汉砖石混作多室墓中的“龙”

　　在墓葬第一道石门门额上刻一龙一鱼，龙四足有翼，长颈滫尾。鱼和龙是一种祥瑞的标志，东汉张衡《西京赋》就有鱼化龙，龙化鱼的记载。两汉时期流行“鱼龙幻化”的百戏表演。可知，鱼和龙之间可以转化，在这里表现的是汉代流行的升仙思想。

　　唐安国相王孺人墓中的“龙”

　　安国相王孺人墓墓道两侧的青龙、白虎，是唐代高规格墓葬的典型特征。北朝以后出现墓道壁画，多是出行仪仗队伍，初唐开始出现东青龙、西白虎为出行仪仗前导，但并不是所有唐代墓葬都有这种配置，只有级别较高的皇室成员才有。由于四神在道教中具有护法和引导的作用，唐墓壁画在墓道绘制青龙白虎，是希望以青龙白虎来护卫和引导逝者早日进入极乐世界。

　　这些神态威猛、飞舞灵动的龙，是古人想象出来的本领超然的神兽，它能幽能鸣，能细能巨，能短能长，能飞腾九天，能入潜深渊，能喷云吐雾，能兴风布雨，还能引导灵魂升仙。..。..因此人们认为，把龙的形象绘制或雕刻在墓葬中，不仅能镇墓辟邪，还能引魂升仙。

　　除了以上介绍的这几处“龙”，古墓博物馆里还有不少呢。二月二，来这里，开启一场沉浸式探秘之旅吧，看看你能寻找到几处“龙”的踪迹？